Archivo de la categoría: G. W. Leibniz

El sentido trágico de la teología del evento (III)

Luego, como sostiene Caputo, “la pregunta de San Agustín […] persiste como una pregunta irreducible y eterna, una pregunta constante, primera y última, que nos persigue por los pasillos de nuestros días y noches de manera permanente, dando sal y … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (II)

En un texto algo más temprano que The weakness of God[1], Caputo vuelve sobre la importante pregunta que Agustín se hacía en las Confesiones, a saber: “¿qué amo cuando amo a Dios?” o “¿qué amo cuando te amo a ti, … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (I)

Quisiera terminar este trabajo con un balance general de los temas que hemos examinado. La finalidad del mismo es ofrecer una aproximación crítica tanto a la postura desarrollada por Leibniz como a la de Caputo y una justificación del porqué … Seguir leyendo

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Leibniz y Caputo: el Dios de la cruz y su sagrada anarquía (II)

Ahora bien, como indica Caputo, no hay que desestimar la intensidad existencial de la teología débil. La modestia de la propuesta en términos epistemológicos no implica en absoluto carencia alguna de pasión ni de vínculos con la existencia (TWG, 11). … Seguir leyendo

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Leibniz y Caputo: el Dios de la cruz y su sagrada anarquía

Quiero que veamos las cosas desde un nuevo enfoque ahora, me interesa aproximarnos de una manera diferente a estos mismos problemas que han inquietado a Leibniz y a la humanidad toda durante siglos. La pregunta de fondo es, ¿cómo reconciliar … Seguir leyendo

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Leibniz: el problema necesidad/determinación (III)

Para empezar, para Leibniz, tanto el mal moral como el mal físico son cosas que Dios permite, mas no quiere.  Cabría suponer, entonces, que si estas formas de mal existen es porque en la mente de Dios corresponden a un … Seguir leyendo

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Leibniz: el problema necesidad/determinación (II)

Mencionaba líneas arriba que era importante no perder una cardinal distinción leibniziana, a saber, la que se establece entre determinación y necesidad. Aquí lo que hay que examinar es la relación que existe entre lo necesario y lo contingente para … Seguir leyendo

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Leibniz: el problema necesidad/determinación (I)

No quiero extenderme demasiado en torno a la monadología de nuestro autor, pero resaltaré los puntos que considero centrales para el curso de nuestro argumento. Recordemos que la discusión de las tesis de Locke en el libro II de los … Seguir leyendo

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Leibniz y el camino a la teodicea (III)

En este contexto, Locke retruca con una tesis que será determinante en el resto del texto y que es uno de los pilares de la filosofía de Leibniz, de allí la necesidad de este breve excursus. El empirista indica que … Seguir leyendo

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Leibniz y el camino a la teodicea (II)

Lo que quisiera hacer en este apartado es darle una mirada a las tesis centrales de nuestro autor en tanto ellas nos conducirán al problema de la teodicea. Mi intención es analizar de modo general cómo aborda Leibniz la cuestión … Seguir leyendo

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