Archivo de la categoría: Nietzsche

Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (IV)

Quisiera volver ahora sobre otro de los problemas que dejamos pendientes: ¿es el ideal ascético una vocación natural? Si es así, ¿por qué Nietzsche lo desprecia? El ascetismo facilita una vida más plena, más llevadera, de algún modo, incluso, la … Seguir leyendo

Publicado en Nietzsche | Etiquetado , , , , , , , , | 19 comentarios

Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (III)

Si volvemos, entonces, al asunto de la interpretación, hay que volver a la frase con la que Nietzsche nos propone interpretar el Tercer Tratado: Despreocupados, irónicos, violentos —así nos quiere la sabiduría: es una mujer, Ama siempre únicamente a un … Seguir leyendo

Publicado en Nietzsche | Etiquetado , , , , , , , , , | Deja un comentario

Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (II)

En general para Nietzsche la filosofía ha estado desde el inicio estrechamente vinculada con el ideal ascético, es más, este le sirvió como andador para dar sus primeros pasos. La idea es interesante ya que se juzga a la filosofía … Seguir leyendo

Publicado en Nietzsche | Etiquetado , , , , , , , | Deja un comentario

Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (I)

En las líneas que siguen me interesa dedicarme a estudiar de modo muy breve algunos de los elementos centrales del Tercer Tratado de la Genealogía de la Moral de F. Nietzsche. Todos los que han leído este libro saben de … Seguir leyendo

Publicado en Nietzsche | Etiquetado , , , , , , , , , , , , , | 1 Comentario

Nietzsche, el profeta del nuevo cristianismo

Para concluir, quisiera añadir en la línea de lo precedente algunos apuntes sobre lo que Caputo considera la naturaleza trágica de lo religioso. Porque, a pesar de todo lo dicho ya, para Caputo la religión implica también cierto sentido trágico. … Seguir leyendo

Publicado en Gustavo Gutiérrez, John D. Caputo, Nietzsche, Sagrada Anarquía, San Agustín, Teología de la liberación, William James | Etiquetado , , , , , , , , , , | 16 comentarios

Deconstrucción y pragmatismo: la pregunta de San Agustín

Finalmente, quisiera cerrar estas breves indagaciones aludiendo a un tema que está muy en la línea de lo que hemos dicho hasta aquí. Se trata del sentido de la permanencia de la pregunta en la experiencia religiosa. Caputo, ya no … Seguir leyendo

Publicado en Gustavo Gutiérrez, John D. Caputo, Nietzsche, Sagrada Anarquía, San Agustín, Teología de la liberación, William James | Etiquetado , , , , , , , , , | 6 comentarios

¿Un Dios omnipotente?

Después de este breve interludio de creación literaria, quisera volver a la filosofía retomando el tema central de nuestras primeras reflexiones: la teología débil, la sagrada anarquía. Las líneas que siguen, que deben leerse como la continuación directa de El … Seguir leyendo

Publicado en Gustavo Gutiérrez, John D. Caputo, Nietzsche, Sagrada Anarquía, San Agustín, Teología de la liberación, William James | Etiquetado , , , , , , , , , , | 3 comentarios

El nombre de Dios y la trascendencia del evento

Lo que intentaré sugerir en estas líneas es deconstruir algunas de las tesis fundamentales de lo que, a mi juicio, es una comprensión poco adecuada de los presupuestos básicos del discurso religioso[1]. Con ello trataré de reconciliar algunos elementos de … Seguir leyendo

Publicado en Gustavo Gutiérrez, John D. Caputo, Nietzsche, Sagrada Anarquía, San Agustín, Teología de la liberación, William James | Etiquetado , , , , , , , | 6 comentarios