Archivo de la etiqueta: Crítica de la religión

De la misericordia, que supera todo juicio (Sant 2, 12-13) [III]

Perdón por la demora en escribir, pero este fue un fin de semana agitado. Un tío abuelo falleció y, además, tenía algunos compromisos familiares previos. Es interesante pensar en el tema de la muerte, sobre todo, cuando esta aparece tan … Seguir leyendo

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De la misericordia, que supera todo juicio (Sant 2, 12-13) [II]

Recomiendo, antes de seguir, que revisen la respuesta al comentario de Daniel Luna en el post anterior. Me parece que las preguntas que plantea Daniel son las lógicas preguntas que surgen antes el tipo de cosas que he dicho en … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (III)

Luego, como sostiene Caputo, “la pregunta de San Agustín […] persiste como una pregunta irreducible y eterna, una pregunta constante, primera y última, que nos persigue por los pasillos de nuestros días y noches de manera permanente, dando sal y … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (II)

En un texto algo más temprano que The weakness of God[1], Caputo vuelve sobre la importante pregunta que Agustín se hacía en las Confesiones, a saber: “¿qué amo cuando amo a Dios?” o “¿qué amo cuando te amo a ti, … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (I)

Quisiera terminar este trabajo con un balance general de los temas que hemos examinado. La finalidad del mismo es ofrecer una aproximación crítica tanto a la postura desarrollada por Leibniz como a la de Caputo y una justificación del porqué … Seguir leyendo

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Leibniz y Caputo: el Dios de la cruz y su sagrada anarquía (II)

Ahora bien, como indica Caputo, no hay que desestimar la intensidad existencial de la teología débil. La modestia de la propuesta en términos epistemológicos no implica en absoluto carencia alguna de pasión ni de vínculos con la existencia (TWG, 11). … Seguir leyendo

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Leibniz: el problema necesidad/determinación (I)

No quiero extenderme demasiado en torno a la monadología de nuestro autor, pero resaltaré los puntos que considero centrales para el curso de nuestro argumento. Recordemos que la discusión de las tesis de Locke en el libro II de los … Seguir leyendo

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Leibniz y el camino a la teodicea (II)

Lo que quisiera hacer en este apartado es darle una mirada a las tesis centrales de nuestro autor en tanto ellas nos conducirán al problema de la teodicea. Mi intención es analizar de modo general cómo aborda Leibniz la cuestión … Seguir leyendo

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Leibniz y el camino a la teodicea (I)

Hace ya varios años, calculo que hacia los diecisiete o dieciocho, me encontraba leyendo a un autor que había concentrado mi interés desde la última parte de mi educación secundaria, se trataba del psicoterapeuta y escritor francés, Ignace Lepp. De … Seguir leyendo

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“Una defensa del aborto”: la versión de Judith Thomson (V)

En ese contexto, Thomson hace una muy útil distinción entre lo que ella llama un “buen samaritano” y un “mínimamente decente samaritano”. Todos conocemos la historia evangélica del samaritano, así que no me esfuerzo en contarla de nuevo (Lc 10, … Seguir leyendo

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