Archivo de la etiqueta: Teología débil

Traduciendo John Caputo’s The Weakness of God

Hay tantas cosas que quisiera escribir y para las cuales, sin embargo, el tiempo simplemente no alcanza. Normalmente, cuando eso sucede, que no ha sido pocas veces durante estos años, escribo un post para excusarme tratando de elaborar un poco … Seguir leyendo

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Hablar de Dios desde el sufrimiento del inocente: ponencia en el VII Simposio de Estudiantes de Filosofía

En la foto: Daniel, Vjk y yo (primera fila, de derecha a izquierda); en la fila siguiente, el maestro Guillermo Rochabrún (camisa a cuadros) y el maestro Ciro Alegría (abrigo negro). Foto por cortesía de Cécile. Mi buen amigo Daniel … Seguir leyendo

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Esbozos del Reino de Dios (IV)

III Hablar del mundo para hablar del Reino de Dios Quisiera terminar esta breve presentación planteando algunas ideas finales que se coligen de lo conversado hasta aquí. El tema que he elegido para organizar estos comentarios de cierre es el … Seguir leyendo

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Esbozos del Reino de Dios (III)

Ahora bien, el modo en que hemos descrito el quehacer teológico configura un sentido de teología que bien podríamos llamar débil. Opuesta, así, a una teología robusta y fuerte que es la que siempre ha preponderado en la tradición, excusada … Seguir leyendo

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¿Quid es veritas? (III)

Siguiendo el hilo del segundo nivel exegético propuesto, se entienden las reflexiones de los autores de la antigüedad cristiana. Quiero referirme brevemente a uno de estos autores, a Agustín de Hipona. El Obispo creía, sin duda, que en la Escritura … Seguir leyendo

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Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (II)

En general para Nietzsche la filosofía ha estado desde el inicio estrechamente vinculada con el ideal ascético, es más, este le sirvió como andador para dar sus primeros pasos. La idea es interesante ya que se juzga a la filosofía … Seguir leyendo

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Nietzsche y los ideales ascéticos: ¿la vida contra la vida misma? (I)

En las líneas que siguen me interesa dedicarme a estudiar de modo muy breve algunos de los elementos centrales del Tercer Tratado de la Genealogía de la Moral de F. Nietzsche. Todos los que han leído este libro saben de … Seguir leyendo

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De la misericordia, que supera todo juicio (Sant 2, 12-13) [III]

Perdón por la demora en escribir, pero este fue un fin de semana agitado. Un tío abuelo falleció y, además, tenía algunos compromisos familiares previos. Es interesante pensar en el tema de la muerte, sobre todo, cuando esta aparece tan … Seguir leyendo

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De la misericordia, que supera todo juicio (Sant 2, 12-13) [II]

Recomiendo, antes de seguir, que revisen la respuesta al comentario de Daniel Luna en el post anterior. Me parece que las preguntas que plantea Daniel son las lógicas preguntas que surgen antes el tipo de cosas que he dicho en … Seguir leyendo

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El sentido trágico de la teología del evento (II)

En un texto algo más temprano que The weakness of God[1], Caputo vuelve sobre la importante pregunta que Agustín se hacía en las Confesiones, a saber: “¿qué amo cuando amo a Dios?” o “¿qué amo cuando te amo a ti, … Seguir leyendo

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